Доктор Диккенс

Доктор Марк Диккенс преподавал с 2012 года на факультете классической истории по программе религиозных исследований в Университете Альберты, Канада. Марк получил степень доктора философии и степень доктора философии в Кембриджском университете (2003-2008), после чего он был ассистентом по научным исследованиям и преподавателем на факультете Востоковедения и Африканских исследований в Чарльз Стюартс, Лондон (2008-2011), а также научным сотрудником в Клэр-Холл, Кембридж (2009-2011). После переезда в Канаду в 2011 году он стал докторантом Киллама в программе религиозных исследований в Университете Альберты (2011-2013). В течение 2017-2018 учебного года он преподаёт в колледже Святого Иосифа в университетском городке Альберты.

Исследования Марка фокусируются на связях между сирийским христианством и Центральной Азией в поздний период античности и в средневековье. Сирийский язык является диалектом арамейского языка (языка Иисуса), на котором говорят ближневосточные христиане с первых дней христианства до настоящего времени. Это литургический язык Церкви Востока и Сирийской православной церкви, оба из которых имели связи с центральноазиатским христианством до времени монголов.

Марк в соавторстве с доктором Эрикой К.Д. Хантер каталогизировал сирийские рукописи из Берлинской коллекции Турфана и опубликовал статьи об истории Восточной Церкви в Центральной Азии, изображении турок и других евразийских степных кочевников в сирийской литературе, а также о христианских текстах и надписей из Центральной Азии, включая фрагменты рукописи из Турфана в китайском Туркестане, надгробия, обнаруженные в Кыргызстане, и надписи на сирийском языке на скалах в Узбекистане.

Публикации

Предстоящие: Марк Диккенс, «Сирийское христианство в Центральной Азии», в «Сирийский мир» (Routledge Worlds), изд. Даниэль Кинг (Абингдон: Рутледж).

Предстоящие: Тьяллинг Х. Ф. Хальберцма и Марк Диккенс, «Внутренняя монгольская сиро-турцика I: Контекстуализация сиро-тюркских надгробных камней из Внутренней Монголии», в «Монумента Серика».

Предстоящие: Марк Диккенс, «Сирийские надписи под Ургутом, Узбекистан», в Studia Iranica.

2016: Марк Диккенс, «Больше надгробных памятников в сирийском сценарии из Ташкента, Панджикента и Ашхабада», в «Ветрах Цзиньцзяо»: Исследования по сирийскому христианству в Китае и Центральной Азии (Востоко-Патристика-Окуменица, том 9), изд. Ли Тан и Дитмар У. Винклер (Wien: LIT Verlag), стр. 105-129.

2016: Марк Диккенс, «Библейские фрагменты из христианской библиотеки Турфана, восточные аванпосты Антиохийской традиции», в «Школе Антиохии: библейское богословие и церковь в Сирии» («Библия в христианской православной традиции», том 6) , изд. Ваан Оганесян (Берн: Питер Ланг), стр. 19-40, 87-97.

2016: Марк Диккенс, «Иоанн Эфесский с посольством Земарха к тюркам» в Центральной Евразии в средние века. Исследования в честь Петра Золотого (Turcologica 104), изд. Иштван Зимони и Осман Каратай (Висбаден: Харрасовиц Верлаг), стр. 103-131.

2015: Марк Диккенс, «Le christianisme syriaque en Asie Centrale», в «Le christianisme syriaque en Asie Centrale et en Chine» (Études syriaques 12), изд. Pier Giorgio Borbone и Pierre Marsone (Париж, Geuthner), стр. 5-39.

2014: Марк Диккенс и Питер Зиеме, «Сиро-Уйгурица I: сирийский псалтырь в уйгурском сценарии из Турфана», в «Скрипты за пределами границ». Обзор аллографических традиций в евро-средиземноморском мире (Publications de l'Institut Orientaliste de Louvain, том 62), изд. J. den Heijer, A. B. Schmidt и T. Pataridze (Leuven: Peeters), pp. 291-328.

2013: Марк Диккенс, «Значение псалтыря в Турфане», в «Из реки Оксю» на китайские берега: исследования восточно-сирийского христианства в Центральной Азии и Китае (Orientalia-Patristica-Oecumenica, том 5), изд. Ли Тан и Дитмар У. Винклер (Wien: LIT Verlag), стр. 357-380.

2013: Марк Диккенс, «Практика написания книг в христианской общине Турфана», в журнале «Канадское общество сирийских исследований», т. 13, стр. 32-52.

2013: Марк Диккенс, «Сиро-Уйгурица II: сирийские проходы в U 338 от Турфана», в Гуго: «Журнал сирийских исследований», т. 16, выпуск 2, стр. 301-324.

2012: Марк Диккенс и Питер Зиеме, «Турко-сирийский язык», в Tūrās Mamlla: грамматика сирийского языка, том I: сирийская орфография, изд. G. A. Kiraz (Piscataway, NJ: Gorgias), стр. 346-351.

2012: Марк Диккенс и Николас Симс-Уильямс, «Христианские календарные фрагменты из Турфана», «Жизнь в лунном календаре», изд. J. Ben-Dov, W. Horowitz и J. M. Steele (Oxford: Oxbow Books), стр. 269-296.

2010: Марк Диккенс, «Несторий не собирался утверждать, что у Христа была двойственная природа, но эта точка зрения стала обозначать несторианство (ПРО)» в «Популярных спорах в мировой истории: исследование интригующих вопросов истории», изд. Стивен Л. Данвер (Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO), стр. 145-162.

2010: Марк Диккенс, «Три скифских брата: выдержка из хроники Михаила Великого», в «Parole de l'Orient», Vol. 35, с. 145-168.

2010: Марк Диккенс, «Патриарх Тимофей I и Митрополит Турции», в «Журнале Королевского азиатского общества», т. 20, выпуск 2, стр. 117-139.

2009: Марк Диккенс, «Сирийские надгробные памятники в Ташкентском историческом музее», в «Скрытых сокровищах и межкультурных встречах: исследования восточно-сирийского христианства в Китае и Центральной Азии» («Востоко-Патристика-Окуменица», том 1), изд. Дитмар У. Винклер и Ли Тан (Wien: LIT Verlag), стр. 13-49.

2009: Марк Диккенс, «Сирийская Библия в Центральной Азии», в «Христианском наследии Ирака» (Восточные христианские исследования Горджиа 13), изд. Erica C.D. Хантер (Пискатауэй, Нью-Джерси: Горджиас), стр. 92-120.

2009: Алексей Савченко и Марк Диккенс, «Царство пресвитера Иоанна: новый свет на христианство между Мервом и Турфаном», в «Христианском наследии Ирака» («Восточные христианские исследования Горджиа 13»), изд. Erica C.D. Охотник (Пискатауэй, Нью-Джерси: Горджиас), стр. 121-135.

2009: Марк Диккенс, «Многоязычные христианские рукописи из Турфана», в журнале «Канадское общество сирийских исследований», Vol. 9, стр. 22-42.